半片残青

他興沖沖的來的了街頭，前面就是車站，這時手機響起了，他的一個朋友打電話來給他，說有急事，一定要他去幫忙。他站在十字路口彷徨，看了看手iphone 5手機殼機，又看了看車站，徘徊了很久，不知道該如何選擇，一面是朋友的道義，一面是至愛的女人。他看了看手錶，離火車出站還有半個小時，這半個小時裏他可以先去幫朋友，回來應該可以趕上。於是他望了一眼車站，轉頭而去。

命運總是在作弄著凡俗的人生，時間一點一滴的過去。她冷冷的坐在候車室裏，看著時針噠噠的轉動，心也隨著那寒冷的空氣一樣，漸漸冷去。火車駛進了車站，她起身提起箱子走向了車門。這時聽見有人在身後呼喚，他奔跑著來了，但此時在她心裏，這一切的一維他命c好處切都已經晚了，因為他已經傷透了她的心。他拉住了她的手，央求她不要離開，她的淚水灣在那眼眸裏，卻努力使自己不流出來，輕輕的對他說，“一切都晚了，你回去吧，我不需要你了。”他含著淚問她“為什麼要走？難道不愛了嗎？”她用手拭了拭他臉龐的淚水，對他說“我依然愛你，只是不喜歡你了”。淚再也控制不住的流下，她輕輕掙脫了他的手，走進了車廂。火車呼嘯著離去了，離去了的還有他們的愛情。

十年轉瞬即逝，他離開了那座充滿懷念和傷心的城市，在山林裏安利傳銷出家為僧。前塵往事本以為如浮雲，伴隨著青煙黃卷早已忘卻，卻不料再一次的相遇，又驚起了內心的波瀾。他望著菩薩，“我到底該如何做，愛要如何擁有，又要如何忘卻？”他希望菩薩能給他啟示。

菩薩沒有說話，卻是老方丈走了進來，輕輕拍了拍他的肩膀。他沉沉的低下頭去，泣道：“師父，我終究不能忘記，那些悔恨是如此的折磨著我，我究竟該怎麼辦？我還愛她，很愛很愛，愛得肝腸寸斷。”老方丈撫摸著他的額門，緩緩地道：“人生在香港極速約會(Speed Dating Hong Kong)世，得失本無一定，暫時的來，匆匆的走，又何必太過於執著。今生的緣便是前世的孽，愛又如何，恨又如何，到頭來一切不過是水月鏡花，終究都會逝去。人們害怕分離，難道就不會有分離了嗎？就像人們畏懼死亡，難道死亡就不會降臨了麼？世間一切，真真假假，虛虛實實，太過於執著，只會讓孽緣無法得到解脫。倘若你真無法忘記，就不要執著的要自己忘記，愛一個人能與其攜手一世固然讓人欣悅，但看她和另一人攜手一世難道就不值得歡喜嗎？其實放手便是一種更好的擁有，處江湖之遠才能看清山水之美，相濡以沫不若相忘於江湖。”

他心中恍然一悟，站了起來，跟老方丈作了個揖。深居山林，遠離紅塵，難道就能脫得了人世紛擾；誦經念佛，清心寡欲，難道就可以成得了道；相愛一世，白首偕老，難道就會沒有分離。這一切的一切不過是自己庸人自擾罷了，一念執著到最後又有何用，不論是修道還是情愛，其實到頭來都是一場虛夢，只要對方能過的好，能夠幸福一世，那便就足夠了。

他回過頭，輕輕推開門來，看著她那美麗的容顏，她在笑，在丈夫和孩子的簇擁裏幸福的笑，笑的那麼美麗，像一朵盛開在春光裏的梨花，這一切是那樣如初的美好。他不自禁的嘴角也露出了笑容，輕輕說了句：“我依然愛你，只是不喜歡你了。”

白天走了，黑夜來了，曾有多少人歎息著歲月的步伐走的如此的匆忙。留下的是愛，是恨，無奈，…………還是笑呢？歲月匆匆，我在轉角處，遇見瑪花纖體幾錢了你，溫暖了我的年華。





轉角處，遇見是風景，更是溫暖。你就是那轉角外的陽瑪花纖體 marie france bodyline光，溫暖了轉角。你，仿佛是古代走出來的男子，身上透著古風的氣息，笑而不語，給我的感覺一個字，美。你寫古風，我寫著一些亂七八糟的文字，這兩種風格是格格不入。我本想瀟灑的離開，而你一聲“蓉兒”，把我給喚住了，這一聲喚，喚破了我們相差六歲的代溝，喚下了我們之間的緣份，喚下了我們兄妹之情。

“有緣千裏來相聚，緣來，相聚。我自會珍惜”，剛開傢俬設計始的開始，我是在群中，偶爾露一下面。後來，我便順手加了你，你設置問題，我一眼便能知道答案，加你成功，你在群中問我，怎麼知道你的答案，我回答你是猜的。其實，是我心告訴了我答案。你說你是個文盲，是在2012年冬天的時候才喜歡上文字戀上古風，這點，我信，因為我也是在2013年10月12號才喜歡文字，兩個都曾經是文盲之人，卻在不同的時間與文結緣，也許，就是在這一刻，我們結下了緣。無關歲月。



“我的城堡，你若懂我，我很欣慰，我的城堡，你若瑪花纖體 hk惜城，那麼你就是我城堡的一員。我願與你訴說我的城堡，聆聽你的世界”。 你身上有著太多太多的心事，外表看起來開開心心你，可誰知，這開心的外表，心中隱藏著多大的傷痛？我想，若不是同病相伶之人，是永遠都無法體會到傷的深淵。而你，一眼便望穿我的偽裝，望穿了我的傷痛，那時候，我知道，我在你面前，是無法偽裝，那一刻，我對你，全盤托出，敲打著鍵盤，眼淚劃過了我那“成熟”的臉頰。那夜，我們敞開心扉，將心中的一世心殤一吐為快。說出來，不是為了博取你的憐憫，只是因為你我是同傷之人，自會懂。在你面前，我只是一個會哭會笑，會撒嬌的蓉兒。

我記得，在我十八歲的那天，我曾說，“慕容，給我寫一瑪花纖體的投訴篇詩詞吧”，你一口拒絕，說你的腦細胞會死很多。可是，我不知道，在你拒絕我之時，你卻在背後用你那富有力氣的手指敲打著鍵盤，為我寫生日詩詞。直到你發表後，我才知道。慕容，你可知？你又把我給感動了。我調皮的問你，“不是說不寫嗎？怎麼又寫了”，你回我一個白眼，“誰讓我是你哥啊！”，是啊，一個不經意的要求，你把它放在了心上，在乎，寵愛著，無著風月，淡淡的，卻是暖暖的。

人只有將寂寞坐斷，才可以重拾喧鬧；把悲傷過盡，才可以重見歡顏；把苦澀嘗遍，就會自然回甘。信了這些，就可以更坦然地面對人生溝壑，走過四季風霜。 背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水複的流年，笑看風塵起落的人瑪花纖體 效果間。



置身於紅塵煙雨，總有些難解的迷離，是你參不透的玄機，總有些莫名的思緒，無處可寄。孤獨寂寞，難以言表的憂鬱，只能淹沒在這一襲幽幽的夜色裏。尋找著一方天地，根植那些曾經的美麗。在一份寧靜裏，與自己的靈魂自言自語。

其實，人生無須太苛求，放下那些無所謂的憂愁，給生命一瑪花纖體有效嗎個真誠的笑容，獨守一份清幽，你便會擁有一片蔚藍的天空。你會發現，生活就是小橋流水般平淡，從容，細水長流，也許，這才是有滋有味的人生。2014.03.10平和晴 如果，孤獨是夜的顏色，那麼寂寞，就是夜裏一首無言的歌。喜歡這輕輕柔柔的夜，在這乍暖還寒的三月，獨自一個人，靜靜地聆聽晚風瑟瑟。

歲月總經不起打磨，儘管消瘦了紅顏，心，依然如昨。慢慢的懂得，人生有諸多的不甘，諸多的不舍，就這樣被無情地吞沒，·淹沒在記家庭保姆憶的長河。閱歷，抹去了年華的青澀，豐盈了內心的平和，一顆靜心，從此，任它亂雲飛渡，萬裏山河，潮起潮落，不再波瀾壯闊。
時光在飛逝，所有的悲歡離合，緣起緣滅，都是前世輪回的因果，沒有誰能逃得過。莫如，依著半簾幽夢，聽一襲陌上薄風，種植一枚希望，隨春風吹又生整容專科。或許，眼前，又是一個桃李爭豔的好風景。

人生的旅途中，最大的不幸，不是遭遇了多少挫折與痛脫毛苦，經歷了多少風雨與泥濘，而是在你遭受了諸多的磨難後，再也沒有了看風景的心情。

終日忙忙碌碌，卻不知道你想要的是什麼，隨波逐流，卻不知道什麼才是真正的幸福。都說淡泊寧靜，又有幾人能做到，面對波濤洶湧時而波瀾不驚？都說淡定從
NuHart顯赫植髮容，又有誰能擁有，泰山崩於前而不亂的那種淡然心境？

人人都喊著要所謂的幸福，又有多少人能知足？除非你經NuHart顯赫植髮歷了一場徹底的絕望，經歷了生離死別的掙扎和痛苦，你才會幡然醒悟。

人生，並不是看破紅塵後的消極沉淪，而是在你看清了世事無常後，仍然對生活寄予更多更大的熱情！

《Why Is Sex Fun?》是一本很有趣而且長知識的書，名字有點標題黨，實際內容是關於人的生殖體系的進化。書中提出了幾大重要問題，在此書出版時，97年，這些問題都還沒有得到徹底解決，作者很誠實的告訴大家，他所做的是提出問題，列舉一些解釋問題的理論，然後根據動物和人類學裡的證據來比較這些理論的高下新智我。
 
第一個問題，男人為何不哺乳？
這個問題之所以成立是因為男人完全有哺乳的潛力，他們的設備簡陋了點，但是是齊全的。公牛和公山羊都可以下奶，經過大饑荒的男人，比如二戰中日本戰俘營出來的戰俘很多會經歷一段時間的胸部發育，個別人有自動產奶的記錄，這是因為飢荒時腺體和肝同時遭受損傷，前者產荷爾蒙後者消解之，而飢荒之後前者比後者恢復快。男人下的奶從質量上說，比如蛋白質乳糖電解質，也不比女性的次。
 
這就要從兩性之間漫長的戰爭開始說起歐洲旅行團。在大家都還在搞體外受精的年代，父母雙方都明確知道誰是他們的後代，如果這些小孩不用人操心能自己長大，父母都會立刻扭頭去尋新歡，好下第二撥崽。但是如果小孩需要一人照顧，這就得看誰跑的快了，如果一方能立即解脫去尋新歡，並且保證另一方會留下照顧小孩，那他就贏了。從基因延續的角度說，兩性是合作的關係，也是競爭的關係，看誰能利用誰。
 
自從有了體內受精，而且從下蛋進化到產仔，男的似乎是贏了，射精完畢可以立即走人，女方大著肚子能跑到哪兒去？壞消息是，不能眼見為實，從此不再確定孩子是不是自己的種。
 
哺乳動物裡雄心參與育兒的很少，因雌性在這方面投資過大康泰旅行團，反正被套牢了，乾脆全包下來。人類嬰兒成長很慢需雙親照顧，原始社會裡單親的孩子很難存活，當爹的可以偷情但不能跑太遠。既然雙方參與最好有個分工。男的由於總不能百分百確定孩子是自己的，而且機會成本很大，有給娃餵奶的功夫不如外出再多傳點基因，投入總會少些，加上進化慣性，不大可能很快掉頭髮展出哺乳功能。
 
第二個問題更有意思：女人為何不知道自己的排卵期？
當然用上體溫計掰著手指頭能大概算出排卵期和安全期，但這在大多數動物看來太可笑了，自己什麼時候排卵，這麼大的事兒自己不知道，結果搞的不排卵時還做愛，耽誤多少功夫黃金價格一錢多少錢2014！
 
解釋這問題的理論眾多，主要出發點是，不確知排卵期使得男的在孩子是不是自己的這方面信心進一步下跌，這很可能促成了一夫一妻及一夫多妻制。知道排卵期，只要在排卵這幾天守著她就行了，現在不知道了，只得常常守著，離家太久不知哪個壞人上門，萬一趕上老婆正排卵，這就功虧一簣了。通過這招把男人栓在身邊多少增加點女人和孩子的存活率。
 
還有一個理論是不確知排卵期降低殺嬰率。在大型哺乳動物和類人猿中殺嬰率較高，新的雄性掌門第一步是把舊首領的未成年孩子殺掉，這樣孩子的母親可以盡快結束哺乳期恢復生育功能，但這顯然對母親的基因傳遞很不利，生育哺乳是很耗筋骨的。進化出的對策就是群交，以及排卵期特徵越來越模糊，這兩樣的後果是任何一個孩子可能是任何雄性的後代，要殺就下不去手了。
 
這兩種理論看來互相矛盾，對猴子和類人猿的數據分析表明，兩種理論很可能都在進化過程中起到了作用，有可能是理論二在先理論一在後，從外部特徵的模糊進化至雌性動物自己也不再能感知這一信號。
 
第三個問題，男人有什麼用處？
當然保家衛國少不了男的，但傳統的理論認為原始社會中男的狩獵女的採集，男的負責蛋白質女的負責碳水化合物，這個觀點是不能完全立住腳的。根據人類學家在非洲、南美、大洋洲的田野調查，男人打獵的收穫很不穩定，平均下來完全比不上女人採集的收穫大，更糟的是，他們打回來的這點獵物也只有很少的部分會帶回家，多數會分給外人，Diamond自己在新幾內亞觀察到的情況是，林子裡打到的獵物都是就地與同伴分吃，不往家拿的。那麼男的為什麼要打獵？當然第一，分吃也都是自己部落的人，也就是自己的親屬，這還是在保護自己的基因。另一個，偷情是一個重要的基因延續策略，而且是成本最小的策略，至今仍然如此，但在原始部落尤甚，而偷情的成功率取決於男人的社會地位，這個社會地位主要從打獵的技能和與人共享果實的慷慨中來。但回到這個問題，男人對家庭的作用，至少在古時候，確實比較有限。
 
第四個問題，女人為什麼要有更年期？
所有動物確知的只有一種鯨魚有更年期，所有人類的近親都沒有這麼清晰的一個界限，母猩猩到老了像老男人一樣生育能力下降但仍然是有可能孕育後代的。這裡面提到兩個結論很有意思。第一點，人類學家在不同原始部落測量的結果是，絕經後的中年婦女往往生產力超過任何其他人群。男的不必說了，本來幹的就不是什麼實惠的事。女性裡未絕經的要忙著生育哺乳，更年輕的又沒有經驗，如果沒有更年期一說，整個家庭和部落的生產力都要下降。第二點，在沒有文字的社會老年人的知識和經驗對整個部落的存活率很重要，特別在遇到大災荒的時候，而生育會大大降低中老年婦女的壽命。
 
第五個問題，基於身體特徵的性吸引力是怎麼回事。
這裡面最有意思的是關於男性性器官的討論，眾所周知他們比猩猩和狒狒的都要大上好幾倍，但他們的性能力卻未必比公猩猩更高明。關於這個超常體積當然有很多解釋了，其中一家認為這是一種負面證明，好像公孔雀長那麼長的尾巴，飛起來是很受拖累的，但他們還要拼命長的更長，以此宣告，瞧我長這麼大個累贅還這麼聰明能幹，跟我吧。持這種觀點的人認為男性最初的邏輯與之類似。
 
總之這本小書讀來收穫很大，作者作為一名鳥類學家在新幾內亞有過斷續幾十年的調研經驗，書中列舉大量鳥類行為的例子，十分有趣，還有許多作者在新幾內亞部落中觀察到的實例在分析中作為有力佐證，這不是一本純粹摘錄別人研究成果的科普書，它含有很多作者本人的洞見。作者的一個基本觀點是，進化不是一個線性的過程，它往往是迂迴反复的，它是一個有巨大慣性的過程，因此它的成果有時不是最高效的，它也不是一個一開始就有清晰目的的過程，它往往被一個目的牽引到中途又轉換了另一個目的，因此解釋一個進化過程的理論很難是單一的、清晰的、明了的，完善這樣的理論往往要考慮到很多複雜的因素。

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